梦想成真

　　伊丽莎白时期的诗人罗伯特·布朗宁（RobertBrowning）写道：“嗯，但是一个人的能力所及应该超越他所能实现的范围，要不然拿天堂来做什么？”换言之，我们应该去追求更加优秀的自我。西格蒙德·弗洛伊德认为梦是一种实现愿望的形式，弥补着现实生活中的很多失望或者束缚。这个观点淡化了梦对于自我理解和自我发展的重要性，但是它值得我们予以重视，因为愿望实现必然是很多梦的组成部分。

　　弗洛伊德认为愿望实现大多数都会受到**能量的驱使，但是卡尔·荣格否决了这种“泛性论”（pan-sexualism），并将注意力转移到我们较高级的能量——也许可被称为精神诉求——上来。佛教认为这是渴望摆脱苦难、获取不死灵魂的一种超脱状态。诗歌再次生动地表达了这个问题。在《奥玛四行诗》（RubaiyatofOmarKhayyam）中，诗人巧妙地将整个世界按照自己的愿望进行塑造，并对他心爱的人说：

　　啊我的爱人，如果你和我和命运只能协力共谋，

　　控制世间万物的可悲格局，

　　那为何不将其砸成碎片，

　　放在距离内心愿望最近的地方？

　　解梦的时候，我们有时会发现它们揭示了一些连我们自己都不知道的愿望。通过这种方式，梦可以帮助我们认识到隐藏的渴望，让显意识去决定这种渴望是否能实现——如果真能实现，是否应该做出一些相应的举动，或者就将其看作是一种幻想憧憬。即便是幻想，一旦暴露在阳光下，也能帮助我们更好地了解自己。比如，它们有时可以解释内心深处的不幸，而其原因已经困扰了我们很长时间。

　　因为我们的梦通常无法掌控，所以如愿以偿的喜悦有时会因为梦中不开心的事情而突然结束。就好像我们就要走上领奖台，颁奖仪式却意外中断；或者我们参加了某个有趣的聚会，却突然发现自己的服饰不合时宜。这种泄气的时刻是梦逻辑中一个重要的部分。比如，潜意识也许在告诉我们，我们的愿望毫无价值，完全无法现实，或者充满了潜在的危险。这就像是训练自己宠物的场景：你让宠物随心所欲地做一些事情，然后通过惩罚来证明成果。

　　三层梦境中所体验到的愿望实现的方式也许非常不同。第一层梦倾向于包含显意识所记住的、日间没有实现的愿望。第二层梦揭示了更加长久的愿望，也许是孩子时期对自由的渴望。最具野心的是第三层梦，其表达的是一种找到灵性自我和灵性归宿的愿望，以及实现永生的渴望。

　　想要将愿望实现和“梦想指针”区分开来并不容易，也毫无意义——象征性的情节大致上可以解决生活中的某个重要问题。指针通常会指向它所推荐的解决办法，就像16号梦工厂中克洛伊（Chloe）的例子，梦向她展示了让家人不再失望的重要性。克洛伊爬上梯子找到了解决办法，她发现实现愿望可以得到解脱和满足，同时实现愿望——弗洛伊德说得很清楚——也有助于向做梦人指明正确的方向，以缓解他们的不满足。

　　开发内在潜能

　　虽然梦并不会向我们展示获取我们想要的东西的方法，但是它们可以帮助我们开发内在潜能。在这个过程中，创造性观想可以帮助我们。例如，如果想要抑制身体上的疼痛，你可以观想自己每一次吸气时都会吸入疗愈性的白光，然后每一次呼气时都呼出自己的不舒服；或者你可以想象自己在一片漂亮的沙滩上无拘无束地奔跑，没有痛苦。如果要准备面试，你可以观想自己非常强大而且很有信心，巧妙而且从容地回答了所有问题。观想时要面面俱到，场面生动逼真，而且要定期观想；在睡觉之前将观想的画面保存在脑海中——一段时间之后，这种画面就会出现在梦中，给你带来所有潜在的益处。