负荆请罪

　　出自《史记·廉颇蔺相如列传》。形容主动向人认错赔罪。

　　战国时期，有七个大国，分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，历史上称为“战国七雄”。在这七国当中，数秦国最为强大。秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国时，蔺相如靠聪明才智和勇气，把和氏璧顺利地带回赵国，后来又在渑池大会上保全了赵国的荣誉。赵王看蔺相如很能干，就封他为上卿，地位高于大将军廉颇。赵王对蔺相如如此器重，气坏了廉颇。他很不服气，说：“我为赵国出生入死，立下了多少汗马功劳。蔺相如光凭一张嘴，有什么功劳，居然地位比我还高？见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。”

　　蔺相如得知此事，为避免和廉颇见面，他就称病不上朝。有一天，蔺相如坐车出门，远远的看见廉颇的车马过来，赶快退到小巷子里，给廉颇的车马让路。廉颇的手下看见蔺相如如此惧怕自己的主人，很是骄傲，就嘲笑蔺相如的手下。蔺相如的手下受不了这个气，就请求离去。蔺相如劝阻他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些？”手下们说：“当然是秦王厉害些。”蔺相如说：“对呀！秦王我都不怕，怎么会怕廉将军呢？秦国不敢来侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇将军、文有我蔺相如。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。”

　　廉颇听说此事后，非常惭愧，光着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪。他说：“我是个粗人，不懂得道理。怎么知道您竟如此容忍我，请您处罚我吧！”蔺相如把荆条扔到地上，拉起廉颇，给他穿好衣服。

　　此后蔺相如和廉颇成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力保国安邦，使秦国不敢随便欺侮赵国了。

　　分道扬镳

　　出自《北史·魏诸宗室·河间公齐传》。分路而行。比喻志趣、目标不同，各行其是，各奔前程。扬镳：提起马嚼子。提起马嚼，即勒马而行的意思。

　　元志是北魏大臣元齐的儿子，他很有才华，被孝文帝任命为洛阳令。他有个缺点，就是非常自傲，瞧不起别人。

　　有一次，元志乘车出门时遇到了李彪的马车。元志官职比李彪小，按理说他应当给李彪让路，但是他自认为才能出众，根本不用把达官显贵放在眼里，于是就挡在那里不让路。李彪很生气，问道：“我的职位比你高，你怎么能不给我让路呢？”

　　元志理直气壮地回答说：“我是洛阳的长官，在我看来，你虽然官位显赫，但终究只是洛阳的一个住户，一个地方官怎么能给一个住户让路呢？”

　　他们谁也不肯让路，于是就争执起来，最后弄到了孝文帝那里。孝文帝了解事情的经过之后，笑着说：“洛阳是我的发祥之地。你们说得都有道理，既然这样，你们就停止争吵，分开行走，难道不行吗？”

　　凤毛麟角

　　出自《南史·谢灵运列传》。比喻珍贵而不可多得的人或事物。凤毛与麟角这两样东西在这世界上根本不存在，人们常用它们比喻稀有、难得。

　　谢超宗是著名山水诗人谢灵运的孙子。他很有才学，曾在新安王刘子鸾手下担任常侍之职。有一次，王爷的母亲逝世了，王爷命谢超宗写一篇悼词。谢超宗写出来的文章非常精彩，孝武帝读过说道：“谢超宗真是有凤毛呀，我朝岂是一个谢灵运！”

　　将军刘道降听到这句话后，误以为谢超宗真有什么宝物，于是，他跑到谢家，苦苦哀求谢超宗拿出宝物让他见识一下。谢超宗家里哪有什么宝物，只得回绝了他。刘道降不肯善罢甘休，在谢超宗府中四处搜寻，结果却什么也没有找到。他十分失望地说道：“早上陛下说凤毛在你府上啊，怎么我找不到它啊！”

　　这件事后来传到朝廷里，成为文武百官的笑谈。

　　飞蛾扑火

　　出自《梁书·到溉传》。现比喻自找死路、自取灭亡。

　　南朝梁时才子到荩是金紫光禄大夫到溉的孙子，受到皇帝萧衍的喜爱，经常和萧衍在一起做诗。他的祖父到溉生前非常俭朴，上朝的衣服鞋帽都穿戴很久。

　　一天，到荩和萧衍在一起做诗，萧衍特地为到溉作了一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。必耄年其已及，可假之于少荩。”意思是你写文章像飞蛾扑火一样不吝惜自己的身体，但是毕竟年纪大了，文章可以让你的孙子到荩来代写了。

　　风马牛不相及

　　出自《左传·禧公四年》。比喻毫不相干的事情。风，是动物发情互相引诱的意思。

　　春秋战国时期，齐桓公挟天子以令诸侯，打算凭借齐国强大的力量，消灭各个诸侯国，扩大自己的地盘。楚国位于南方，与齐国相距很远，所以根本不把齐国放在眼里。齐桓公因此对楚国耿耿于怀，于是就率领诸侯联军攻打楚国。

　　楚王听说这个消息后，急忙派使者屈完到诸侯联军那里去探听情况。屈完来到诸侯联军的军营，受到了齐国国相管仲的接见。

　　屈完替楚王传话说：“齐国和楚国一个在北方，一个在南方，两个国家离得很远，即使是像马和牛与同类发生相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这究竟是为了什么？”

　　管仲听出屈完话里的意思是在质问齐国，于是就拿周天子做挡箭牌，冠冕堂皇地罗列了一些楚国不按时向周天子朝贡等罪名。

　　屈完见管仲抬出周天子来压人，就语气缓和地说，没有按时交纳贡品确实是楚国不对，以后一定会按时朝贡的。

　　屈完离开后，齐桓公继续带领诸侯联军向前挺进，一直到达陉临才驻扎下来。楚王见齐桓公不肯善罢甘休，只得派屈完去和诸侯联军进行谈判。屈完来到诸侯联军的军营，凭借出色的口才，成功地说服了齐桓公退兵，保全了楚国。

　　负隅顽抗

　　出自《孟子·尽心下》。比喻依仗某种条件拼死抵抗。负：依靠。隅：山势险要的地方。

　　有一年齐国闹饥荒，很多人因为没有吃的而被活活饿死了。孟子的弟子陈臻知道这件事后，就请求孟子再次劝说齐王，打开棠地的谷仓救济忍饥挨饿的百姓。孟子叹息着说道：“如果这样做，我就成为冯妇了！”接着，孟子就把冯妇的故事讲给陈臻听。

　　冯妇是晋国的猎户，因善于和老虎搏斗而出名。后来他想做一个善人，就决定不再杀老虎了。人们因听不到他打虎的消息，很快就忘了他。有一年，深山里又出现了一只凶猛的老虎，很多人被咬死了。当地几个年轻的猎手联合起来，决心要除掉那只害人的老虎。找到老虎后，几个年轻的猎手奋勇地与老虎搏斗，把老虎逼到山的深处。老虎背靠着一个山势险要的地方，与猎手们对抗。此时冯妇正好经过，他应猎手们的邀请，打死了老虎。猎手们都十分感谢他，可很多读书人背地里嘲笑他。

　　赴汤蹈火

　　出自三国时期嵇康的《与山巨源绝交书》。奔向**的沸水，踩着炽热的烈火。比喻不畏艰险，奋勇向前。赴：奔向；汤：**的开水；蹈：踩。

　　三国末年，社会动荡不安，司马氏为争夺国家**，干尽了丧尽天良的坏事，搞得朝廷乌烟瘴气，百姓苦不堪言。许多文人雅士不愿与之同流合污，到虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，他们隐居在山林之中，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣内心的苦闷，“竹林七贤”就是当时的代表。

　　嵇康是“竹林七贤”之一，在文学、音乐和玄学方面都有很高的造诣。由于他的名声很大，司马氏集团想拉拢他，但他在政治上倾向于曹氏，对司马氏采取不合作态度，并因此遭到已忌恨。司马氏的奴才钟会当时也想结交嵇康，多次派人致信，并亲自乘车去见嵇康。但高傲的嵇康毫不犹豫地拒绝了他。后来，嵇康被人诬陷，死在司马氏的屠刀之下。

　　山涛也是“竹林七贤”之一，巨源是他的字。他因投靠司马氏麾下担任**，成为司马氏的心腹而遭到嵇康的厌恶。嵇康觉得和他这种人交往会玷污自己的清白，于是就写了一篇著名的《与山巨源绝交书》。与他彻底断绝关系。

　　嵇康在这篇文章中这样写道：“狂顾顿缨，赴汤蹈火。”意思是，如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使前路是**的开水和炽热的烈火，也会义无反顾地冲过去。

　　妇人之仁

　　出自《史记·淮阴侯列传》。形容处事姑息优柔，不识大体。

　　楚汉战争期间，萧何慧眼识英雄，把郁郁不得志的韩信推荐给刘邦。刘邦虽然把韩信封为大将，但对他的才能有所疑惑，便问他说：“萧丞相多次推荐将军，我想将军一定是一位智勇双全的英雄。不知道将军有什么计策可以击破项羽呢？”

　　韩信回答说：“项羽十分勇猛，他大喝一声可以吓倒上千人。但是他刚愎自用，听不进别人的意见。项羽十分关心手下士卒，把他们照顾得无微不至。但是人家立了功，他却不舍得封赏。他的好心眼只不过是婆婆妈妈的好心眼罢了。”接着，韩信又分析了项羽的一些弱点和错误，并指出一定可以打败项羽。

　　刘邦听后很高兴，对韩信更加信任了。

　　防微杜渐

　　出自《后汉书·丁鸿传》。意指在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。

　　东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大臣，把持着国家的军政大权。看到这种现象，许多忠君爱国的大臣为汉室江山担忧。司徒丁鸿向和帝上书，建议趁窦氏兄弟权势尚不大时，及早加以制止，以防后患。他在奏章里说：“‘杜渐防萌’则凶妖可灭。任何事情，在开始萌芽时容易制止，等到其发展壮大后再去消除，则十分困难。”和帝采纳了他的意见，并任命他为太尉兼卫尉，进驻南北二宫，同时罢掉窦宪的官。窦宪兄弟知道难逃罪责，便都自杀了。一场可能发生的宫廷政变顺利避免了。

　　肥马轻裘

　　出自《论语·雍也》。意为骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。形容生活豪华。

　　子华和冉有都是孔子的学生。子华出使到齐国，将母亲留在家中。冉有替子华的母亲向孔子请求拨发粟米。孔子说：“给他六斗四升吧！”冉有觉得不够，请求再增多一些。孔子说：“再给他十六升吧！”结果冉有给了子华的母亲八百斗粟米。孔子说：“子华出使到齐国，坐的是肥马拉的车子，穿的是又轻又华丽的皮袍。我听说过：君子救济贫困的人，而不必赠送东西给富人。”原思是孔子家的总管，孔子给他九百斗粟米。原思觉得太多，说用不了那么多。孔子说：“你不要推辞，把多的部分分给你的同乡吧！”