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　　令行禁止

　　出自《逸周书·文传》。有令必行，有禁必止。形容执行法令非常严格。令：法令。行：执行。

　　商朝末年，纣王昏庸无道，贪恋美色，宠信小人，为满足一己之私欲，大肆搜刮民脂民膏，百姓处于水深火热之中。

　　西伯侯姬昌不满纣王的残暴统治，建立起大周王朝。正当周国平稳发展的时候，姬昌却得了重病，不久于人世。他临死前对儿子说：“我立志发展大周事业，如今事业未成，我死不瞑目。我死之后，你要做到下令去做的就马上动手，下令禁止的立刻停止。如果你能做到那样，大周的事业就开始了。”

　　文王去世后，姬发继位为武王。他听从姬昌之言，做到有令必行，有禁必止，周国在他的带领下日益发展起来。

　　鹿死谁手

　　出自《晋书·石勒传》。不知**落入谁的手中。常用来形容不知谁能取得最后胜利。

　　石勒是羯族人，五胡十六国时期后赵王朝的建立者。他是世界历史上从奴隶做到皇帝的唯一一人。

　　石勒二十多岁时被卖到山东当奴隶，后来与汲桑一起造反，等到汲桑死后，他投奔了匈奴人刘渊，并得到刘渊的赏识，被封为将军。石勒从此以后慢慢发展起来，终于形成了割据一方的势力。后来他建立了后赵，占领了中国北方的大部分地区。

　　有一次，外国使臣来到后赵朝贺，石勒设宴欢迎。在宴会上，石勒想到自己创下这么大的基业，连外国也承认，非常高兴，于是乘着酒兴向大臣徐光问道：“我的功劳比得了历史上哪个君王？”徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您！”听到徐光的话后，石勒笑笑说：“你说得太过分了，人要有自知之明才行。我如果遇到汉高祖，一定要做他的部下，为他效力，和韩信、彭越争个高低。如果遇到汉光武帝，我就要和他较量一番，看一下到底鹿死谁手了。”

　　龙蛇混杂

　　出自宋朝释道元的《景德传灯录》。比喻好人跟坏人混杂在一起。

　　北宋时期，有个叫文喜的和尚，听说五台山佛法精深，就不辞劳苦，从南方千里迢迢地赶往五台山拜佛。

　　来到五台山后，文喜在一座寺庙前遇到了一个牵牛的老翁。那个老翁邀请他到寺庙里面休息。文喜走进寺庙后，发现寺庙的装饰与众与同，隐约有一种祥云笼罩。

　　坐下来后，他和老翁随便谈了起来。老翁得知他来自南方，便询问了一些佛法在南方传播的情况。文喜一一作答后，便开口问老翁说：“这里的住持怎么样啊？”

　　老翁回答说：“这里僧人很多，有些道行高，有些道行低，就好像凡人和圣人混杂在一起，蛟龙和蛇混杂在一起。”

　　文喜又问道：“道行高的有多少人呢？”

　　老翁回答说：“前三三，后三三。”文喜不懂他指的是多少人，却又不便追问。

　　谈着谈着，不觉天黑了。文喜打算在这里留宿一晚，但被老翁给拒绝了。

　　文喜趁童子送他出门的时候，问童子“前三三，后三三”到底指的是多少。童子没有正面回答他，却反问道：“你认为是多少呢？”文喜觉得这座寺庙也很不一般，就问童子这座寺庙的名字。童子回答这座庙的名字叫做金刚窟般若寺。

　　文喜这才恍然大悟，原来这里是文殊菩萨的道场啊！那刚才的老翁一定是文殊菩萨的化身。“前三三，后三三”指的是释迦牟尼佛和文殊菩萨、普贤菩萨三圣啊！

　　文喜心中大喜，准备向寺庙磕头拜谢，却发现寺庙已经不见了。

　　利令智昏

　　出自《史记·平原君虞卿列传》。因为贪利而失去理智，分不清是非。

　　战国时期，强大的秦国派大将白起领军攻打韩国。白起攻下野王后，准备对上党发动进攻。上党郡守冯亭知道自己势单力薄，上党面临被攻破的危险。因为和白起有深仇大恨，冯亭就决定把上党献给赵国，寻求赵国的保护。

　　冯亭派使者到赵国，向赵孝成王报告此事。赵孝成王不知道该如何处理，就召集朝中大臣一起商议。平阳君赵豹不赞成接受上党，平原君赵胜却被眼前的利益迷昏了头，他提议应该接受上党。赵孝成王采纳了赵胜的意见，并派他到上党接收土地，把冯亭封为华阳君。

　　赵国占领上党惹得秦王气愤不已，秦王派大将白起领兵攻打赵国。经过三年的苦战，秦**队打败了赵**队，活埋了赵国四十万大军，赵国都城邯郸也差点儿被攻破。

　　司马迁评论这件事时这样说道：利益可以让聪明人冲昏头脑，丧失理智。平原君就是被眼前的小利冲昏了头脑，造成了军队大败，都城险些被攻破的严重后果。

　　老生常谈

　　出自《三国志·魏志·管辂传》。老书生常讲的话，没有新意。常用来比喻陈旧的、令人生厌的内容或谈话。

　　三国时候，魏国的管辂从小勤奋好学，才思敏捷，尤其对天文很感兴趣。他十五岁时就已熟读《周易》。通晓占卜之术。

　　吏部尚书何晏、侍中尚书邓飏听说此事后，就派人找来管辂为他们占卜。管辂早就听说过他们两人的所作所为，对他们厌恶至极，本想不理睬他们，后来转念一想，这正是教训他们的好机会，于是就前去拜见他们。

　　何晏一见到管辂就大声嚷嚷道：“听说你的占卜很灵验，快给我算一下，看看我今后能不能升官发财。另外，我最近梦见苍蝇飞到我的鼻子上，这是什么预兆呢？”

　　管辂想了想说：“以前周公忠厚正直，辅佐周成王治理天下，百姓都安居乐业。现在你也身居高位，可是感激的人很少，惧怕你的人却很多，这恐怕不是好兆头。至于你做的那个梦，根据卜术推测，也是大凶之相！看来你要倒霉了。要想逢凶化吉，只有向周公学习，多发善心，多做善事。”

　　邓飏听后，十分不屑地说道：“你的话都是些老生常谈，一点新意都没有！”何晏脸色很难看，一句话也不说。管辂见了，微微一笑说：“我说的话虽然是老生常谈，可也不能轻视啊！”

　　不久后，何晏、邓飏二人因参与谋反被杀。管辂听到这个消息后，叹了一口气说：“老生常谈的话他们都不听，有这样的下场也不足为怪啊！”

　　两袖清风

　　出自明朝都穆的《都公潭纂》。除了两袖清风而外，别无所有。比喻做官清正廉洁。

　　于谦是明朝著名大臣，民族英雄。

　　明朝正统年间，朝政大权掌握在宦官王振手中。各地官员为了讨好王振，送给他很多金银财宝。于谦担任巡抚之职，每次进京都两手空空，从不带任何礼物。有人劝他说：“你虽然刚正不阿，不结交权贵，但你至少应该带点土特产什么的，送点人情啊！”于谦听他说完，扬起手臂笑了笑说：“我只带有两袖清风！”

　　他还写过一首叫“入京”的诗表达对那些阿谀奉承官员的嘲讽。

　　连篇累牍

　　出自《隋书·李谔传》。文字十分累赘冗长。常用来形容篇幅多，句子冗长，文风不正。累：重叠、堆积。牍：用来写字的木片。

　　隋朝时期，治书侍御史李谔发现自从六朝以来，人们写文章只片面追求华丽的辞藻，严重忽视了文章的内容。为此，他写了一篇叫“请正文体书”的奏折上奏隋文帝，请求隋文帝下诏改变这种不切实际的文风。李谔在奏章中这样写道：“一篇篇的文章，一箱箱的案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是又长又累赘，没有一点儿意思啊！”

　　隋文帝读过奏折后，也颇有感慨：大臣们的奏折只注重华丽的辞藻，对实际问题一点也不重视。大家受这种文风影响，都追逐华而不实的东西，这样不利于大隋江山的长治久安。隋文帝于是就听从了李谔的意见，下令让各级官吏改变文风。

　　厉兵秣马

　　出自《左传·僖公三十三年》。磨好刀枪，喂好战马，为打仗做好准备。泛指事前充分做好准备工作。兵：兵器。秣：喂。亦作“秣马厉兵”。

　　春秋时期，驻守在郑国的秦国大夫杞子送信给秦穆公，称郑国现在对他没有防备，可以乘机偷袭郑国。秦穆公很高兴，就派孟明等人领兵讨伐郑国。大夫赛叔上书劝谏秦穆公，但秦穆公一心只想吞并郑国，根本听不进赛叔的劝告。

　　秦军经过长途跋涉后，来到距离郑国不远的淆国。郑国商人弦高当时正在淆国做生意，他知道秦军准备攻打郑国后，一面派人向郑穆公报告，一面到秦军中慌称自己前来犒劳秦军。他的举动使秦国怀疑郑国已做好了准备，所以没有进军。

　　郑穆公接到了弦高的报告后，急忙派人到杞子处查看，果然看到杞子的军队人人扎束停当，兵器磨得雪亮，马喂得饱饱的。郑穆公派人向杞子说：“很抱歉没能好好招待你们，孟明很快就来了，你们跟他走吧！”杞子等人见事情已经败露，便逃向其他国家了，孟明也白跑一趟，只得退兵。

　　梁上君子

　　出自《后汉书·陈寔传》。指窃贼。

　　陈寔是东汉时人，他为人正直，经常为别人解决纠纷，因此赢得了很高的声誉。

　　有一年，庄稼收成不好，有很多百姓家里都揭不开锅了。有一个小偷夜间进入陈寔的家中，躲在房梁上。陈寔暗中发现了小偷，他没有大声喊叫，而是穿好衣服，把儿孙们叫到自己的房里，严肃地教导他们说：“人要不断地勉励自己才行，否则就会误入歧途。有些人原来并不坏，只是他长期做坏事，就慢慢地变坏了。蹲在梁上的那位君子不就是这样的人吗？”

　　小偷听到陈寔的话后非常惭愧，连忙从房梁上跳下来，向陈寔磕头请罪。陈寔对他说：“看你的样子，也不像是个坏人啊！应该尽快改掉自己的毛病，做一个好人。也许是因为生活贫困，你才这样做的吧？”说完，吩咐家人拿出两匹绢送给小偷。此后，全县再也没有小偷了。

　　狼子野心

　　出自《左传·宣公四年》。原意为狼崽虽小，其凶残本性却始终难改。后用以比喻坏人用心狠毒。亦作“野心狼子”。

　　子良是楚国的司马，生了一个儿子，取名叫作越椒。办满月酒宴那天，朝中很多大臣都到司马府祝贺，这其中也包括楚国的令尹子文。子文是子良的哥哥，在楚国有很高的声望，当他看到侄子越椒时，脸上布满了惊慌之情，他对子良说：“越椒这个孩子啼哭的声音像狼嚎一样，长大以后必定对我们家不利。谚话说：‘狼崽虽小，但是凶恶的本性却不会改变。’越椒是条狼啊，你尽快杀了他吧！否则全族都会被他所害。”

　　子良听后很是震惊，越椒是自己的亲生骨肉，自己怎么下得了手杀他呢？尽管子文一再劝说，但子良难舍父子深情，没有将越椒杀死。子文见无法说服子良，也就只得作罢。

　　此后，子文一直为自己的宗族命运担忧。他在临死前告诫众人，一定不要让越椒参政，否则他们都会有杀身之祸。

　　子文的临终遗言没有能够得到很好的执行，越椒还是继承了父亲的职位，当上了楚国的大司马。子文的儿子斗般也当上了令尹，他们兄弟二人共同辅佐楚王。

　　后来，越椒通过阿谀奉承的手段，取得了楚王的信任。越椒为了夺得楚国令尹的位置，不顾兄弟之情，向楚王进谗言陷害斗般。楚王死后，越椒趁机起兵造反。他掌握了朝廷大权后，把斗般和子文的宗亲全都杀死了。

　　流言飞语

　　出自《史记·魏其武安侯列传》。社会上流传的没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的话。飞：同“蜚”，凭空而来的。

　　西汉时期，汉景帝论功行赏，把窦太后的侄子窦婴封为魏其侯，把王皇后的同母兄弟田蚡封为郎官。景帝死后，汉武帝即位。王皇后成了太后，她三番五次地向汉武帝说情，希望汉武帝封给田蚡爵位。汉武帝最初没有答应，后来因为实在拗不过母亲，只得勉强同意把田蚡封为武安侯。几年后，田蚡又被封为宰相。朝中的大臣们都纷纷转向得势的田蚡，窦婴自然受到了冷落。将军灌夫性格耿直，依然与窦婴保持着亲密的交往。

　　田蚡娶亲时，朝中大臣们都去给他道贺。田蚡给大臣们敬酒时，大臣们纷纷谦让，表示承受不起。窦婴敬酒时，大部分官员都非常傲慢，只有少数几个人起身相迎。灌夫当时也在场，他为窦婴鸣不平，大骂那些官员。田蚡见灌夫在自己的婚宴上如此放肆，就气急败坏地把灌夫抓起来押入大牢。窦婴为救灌夫，跑到汉武帝面前为灌夫求情。汉武帝本打算饶了灌夫，无奈王太后帮助田蚡说话，汉武帝也无计可施，把灌夫判为灭族之罪。

　　灌夫因为自己打抱不平而被判入狱，窦婴心里十分难受，就打算了断自己的性命。后来有人告诉他，灌夫或许能够不死。窦婴听到这个消息又重新燃起生存下去的**，但是此时，有许多毫无根据、诬陷他的话传入汉武帝耳中。汉武帝信以为真，一怒之下杀了窦婴。

　　柳暗花明

　　出自南宋陆游的《游山西村》一诗，比喻眼看事态已经没有发展的余地，忽然又绝路逢生，出现转机。暗：翠绿的颜色。明：亮丽的色彩。

　　陆游是南宋爱国诗人，他不仅才华出众，写出了很多脍炙人口的好诗，而且胸怀爱国豪情，一心报效祖国。

　　陆游因为得罪权贵被贬职为民。为排遣心中的抑郁之情，他回到了江阴老家。四月里一个阳光明媚的好天气，陆游一个人到西山游玩。他家距西山有二十多里路程，到那里需要翻过好几座小山头。陆游拄着拐杖顺着小河边的山坡慢慢走，翻过了一个个山头，绕过了一道道河流，最后走到一个地方，前面好像已经没有路了。正当他准备返回时，忽然拐了一个弯，发现前面的山谷中有一个小山村，那里鲜花灿烂、绿柳成荫，好像人间仙境一般。

　　陆游很高兴，回到家后就写了一首叫《游山西村》的诗，他在诗中写道：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

　　戮力同心

　　出自《墨子·尚贤中》。众人齐心合力，团结一致。戮力：合力，并力。

　　夏桀荒淫无道，残忍无情，嗜杀成性，百姓生活苦不堪言。在夏朝东面有一个叫商的诸侯国，国君商汤非常贤明，他大胆启用奴隶伊尹为相，积极发展生产，提升国家实力。经过一段时间的准备，商国的实力有了长足的发展，与夏朝决战的时机已经成熟。

　　商汤整顿军队，准备向夏朝发动进攻。在大军出发前的誓师大会上，商汤发布了一道文告：“夏朝君主桀坏事做尽，天理难容。现在，上天把贤士伊尹赐给我，要我同他齐心合力，消灭夏朝，解救天下受苦受难的百姓。”

　　后来，商汤率领大军打败夏桀的军队，取得了天下，把夏桀流放到远方去了。

　　滥竽充数

　　出自《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，次货充好货。

　　古时候，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，他手下有三百名善于吹芋的乐师，每次听吹竽的时候，总是叫这三百人一起吹给他听。

　　南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，就跑到齐宣王那里去，吹嘘说：“大王，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王很高兴，不加考察就收下了他，并把他编进那支三百人的吹竽队中。

　　每次演奏时，南郭先生总是和那三百人一起合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里十分得意。其实南郭先生根本就不会吹竽。每逢演奏时，他就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副很动情的样子，看上去和别人一模一样。南郭先生就这样靠着蒙骗过了很久。

　　可是好景不长，几年后，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，只爱听独奏。于是齐湣王下令，要这三百人好好练习，作好准备，他将让他们轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。