注释

　　才：基本的东西。

　　所说的“三才”指的是天、地、人三个方面。所说的“三光”指的是日光、

　　月光、星光。

　　心解

　　三才三光

　　这四句讲的是我们需要认识的自然世界。“三才”的说法出自于《易·说卦》：昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。意思是，从前圣人创作《易》时，是要用它来顺应自然变化的规律，所以确立天道为阴与阳，确立地道为柔与刚，确立人道为仁与义。天、地、人就是“三才”。

　　老子在《道德经》中说：道生一、一生二、二生三、三生万物。炎黄曰：所谓道生一，意即无极生太极；一生二，为太极生两仪；二生三，为阴阳交感化合。由此形成了“先天地而后万物，万物盈天地之间，人居万物之中”这样一个生生不息的循环。这也进一步成就了中国文化中天地人“三才”的

　　2008年北京残奥会会徽，其

　　设计中蕴含着中国传统的“三才：

　　天、地、人”的思想

　　基本框架。《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。

　　如今“天地人”的思想也越来越多地融入到现代人们的生活当中。现在，在很多公司的办公区的绿化区域经常可以看到分别刻着“自强不息”“厚德载物”以及“上善若水”

　　的巨石。这三尊石刻，正蕴含着天地

　　人的传统人文思想。“自强不息”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”，意为天的运动刚强劲健，君子应像天宇一样运行不息，刚毅坚卓，发愤图强。“厚德载物”也出自《周易》：“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，接物度量要像大地一样容载万物。“上善若水”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽润万物而不争名利。

　　除此之外，2008年北京残奥会的会徽也体现着这种思想。在会徽所使用

　　的色彩中，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。三

　　种颜色的三个笔画综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，表达了现代人追求运动的和谐，人的自身与自然、社会和谐发展的理念。

　　日月星是天空中最引人瞩目的发光天体，古人称之为“三光”。太阳是阳的精华，月亮是阴的精华。在我国传统中，星可分为三类。第一类是行星，包括金星、木星、水星、火星、土星，称为五大行星。第二类是宿星，就是人们常说的二十八星宿。在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。上古时代，古人把天分为东

　　西南北四宫，分别以苍龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武

　　为北方之神。实际上,这是

　　把天空分为四部分，以每部

　　分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。因此，有了二十八星宿。第三类是经星，是指上述两类星星之外的恒星。古人还编著了

　　《步天歌》将天上的星象串

　　联成琅琅上口、简洁通俗的

　　口诀。

　　苍龙、白虎、朱雀、玄武，中国古代法力无边的四大神兽，古人将之作为天宫四方之神

　　古人不明白天体起源的科学道理，但是从来没有停止对未知世界的探索。后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日都是先民对天空的猜测，虽然没有科学性，但它们依然是我们民族宝贵的文化和精神财富。从“地心说”到“日心说”，这里有科学的进步，但是为坚持真理的而进行抗争的人才是值得

　　我们永远铭记和学习的对象。1969年7月16日，美国人率先登陆月球，

　　完成了人类探索外太空的第一步。从此，月球上留下了人类清晰的足迹。

　　1962年11月，苏联发射的“火星1号”探测器在飞离地球1亿公里时与地面失去联系，从此下落不明，尽管结果不尽如人意，它却是人类探测火星的开端，开启诸多后来者。1965年7月，美国“水手4号”飞近火星，从

　　距火星1万公里处拍摄到21幅照片，人们获得了关于火星的理性认识。

　　可以预见，在未来，人们对太空的探索不会停止，人类对科学和真理的探

　　索也不会终结。