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　　小巫见大巫

　　出自《三国志·吴书·张纮传》。小巫遇见了大巫。常用来比喻二者一比较，能力高下就相差很远。巫：旧时以祈神为职业来骗取钱财的人。

　　三国时期，陈琳与张纮是同乡好友。他们都很有才华，尽管一个在魏国做官，另一个在吴国做官，但他们彼此敬重，经常互通书信探讨一些文学方面的问题。

　　有一次，张纮写了一篇赋，派人送给陈琳指教。陈琳看到后赞叹不已，并在一次宴会上拿给宾客们观赏，十分自豪地说道：“这篇赋写得多么清新脱俗啊！你们知道吗，这是我的好朋友张纮写的啊！”

　　不久后，张纮看到了陈琳的两篇文章，不禁击掌叫好。他马上给陈琳写了一封信，极力称赞文章风格清新自然，并虚心地表示要向他好好学习。陈琳看到这封信后感慨良多，在给张纮的回信中写道：“我们北方消息闭塞，我与文人雅士畅谈文学的机会很少，所以没见过什么大世面。我们这里写文章的人比较少，所以我才容易冒尖儿，并因此出了名。其实并不是我的才学真有那么好，和你比起来，我就如同小巫遇见大巫，没有什么法术可以施展了。”

　　先发制人

　　出自《汉书·项籍传》。先行动就可以处于主动地位，控制对方。后来泛指先下手采取主动。发：发动。

　　秦始皇统一天下后，推行残暴的统治，搞得天下大乱，百姓纷纷揭竿起义。

　　公元209年，项梁、项羽叔侄二人为躲避仇人的报复，逃到吴中避难。殷通是会稽郡的郡守，他一向仰慕项梁的为人，得知项梁来到会稽，就派人找到项梁，请他分析一下当前的局势。

　　项梁见到殷通后说道：“秦朝暴政使得天下民不聊生，现今江西地区都已经造反了，这是秦朝灭亡的前兆！先行动的可以制服别人，后行动就会被别人所制啊！”

　　殷通觉得项梁的话很有道理，于是说道：“您是楚国大将的后代，一定能够做成大事。我打算带兵起义，请您和桓楚带领军队，不过，不知道桓楚目前在哪里？”

　　项梁心中早就有起义的打算，但和殷通这种无能之人合作，他是万万不干的。他告诉殷通，他的侄子项羽知道桓楚的下落，于是就出门把项羽叫进来。在和项羽目光接触的一刹那，项梁作了一个眼色，暗示项羽除掉殷通。项羽心领神会，进入屋中趁殷通不备，就将殷通杀死。之后，项羽拿着殷通的人头和郡守的大印，走到街上喊了起来。

　　百姓们对秦朝的官吏厌恶至极，看到项羽杀了殷通，无不欢呼雀跃。项梁和项羽抓住时机，宣布起义，百姓们都热情地拥护他们。

　　下笔成章

　　出自《三国志·魏书·陈思王植传》。一动笔，文章就写成了。形容人的思维敏捷，写文章快。

　　曹植是曹操的三儿子。他自幼聪明伶俐，诗、辞、歌、赋无所不读，小小年纪就已经可以背诵数百名篇，在写文章方面也很有才能。

　　曹植出众的才华引起了曹操的怀疑。一天，曹操看到曹植的文章后问曹植，那些出色的文章是否是曹植自己所作。曹植见父亲怀疑自己，心里感到有些委曲，于是回答说：“那些文章真是我写的，我有出口成文、下笔成章的本领，如果您不相信，可以当面考我。”曹操听后禁不住大笑起来，笑过之后用亲切的话语把曹植安慰了一番。

　　不久后，铜雀台顺利竣工，曹操很高兴，就带上几个儿子一起去那里看看，并让儿子们每人写一篇赋。曹植拿起笔来，一会儿工夫就写好了。在场的人读过之后，都夸奖曹植的文章写得好。

　　心怀叵测

　　出自《三国演义》。指心存险恶，不可推测。

　　东汉末年，曹操为实现统一天下的霸业，准备发兵攻打东吴。但他担心凉州太守马腾趁大军南征之机，偷袭他的老巢许昌城。于是，他召集大臣们一起商议。谋士荀攸献策说，可以把马腾用**厚禄引诱至许昌城，然后将他消灭。曹操采纳了他的意见，立即派人去凉州召马腾到许昌城来。

　　凉州太守马腾收到消息后，不知道该不该去，所以就召集手下的将领们一起商议。儿子马超觉得曹操不会耍什么阴谋诡计，所以就主张前去。但侄子马岱不同意马超的意见，他说：“曹操一向阴险狡诈，心怀叵测，您如果去了，恐怕会有杀身之祸。”

　　马腾最后还是去了许昌，结果被曹操所害。

　　心旷神怡

　　出自《范文正公集·岳阳楼记》。心胸开阔，精神愉快。旷：开朗。怡：愉快。

　　范仲淹是北宋著名的文学家和政治家。滕子京是范仲淹的好朋友，他在担任岳州知州的第二年，派人重新修了岳阳楼，并请范仲淹帮他写一篇文章记述这件事情。范仲淹因此写成了著名的《岳阳楼记》。在文章中有这样一段：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　这段文字是说，登上岳阳楼，一片美景映入眼帘，让人感到精神愉悦，心情豁达，甚至连荣辱得失都会忘记得一干二净。

　　兴高采烈

　　出自刘勰的《文心雕龙·体性》。原意是文章志趣高尚，文笔犀利。现在常用来形容兴致高，精神饱满。也用来形容欢乐气氛。兴：兴趣、兴致。采：神采、精神。烈：热烈。

　　嵇康是魏晋时期著名的文学家和思想家，魏晋玄学的代表人物之一。嵇康的文学创作，主要以诗歌和散文为主。他的《与山巨源绝交书》、《养生论》等都成为流传千古的名篇佳作。

　　南北朝时期的文学批评家刘勰在《文心雕龙·体性》评价时写道：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”

　　笑里藏刀

　　出自《新唐书·李义府传》。常用来比喻表面和善而心里阴险狠毒。

　　唐朝时，有个叫李义府的官员。他经过多年的寒窗苦读，从科举考试中脱颖而出，成为唐太宗手下的一名官员。高宗李治即位后，他又得到高宗宠爱，并因为拥立新皇有功，被提拔为中书侍郎。后来他还当上了宰相，拥有很大的权利。

　　李义府给人以谦逊平和的印象，他脸上经常挂着微笑，让人觉得和蔼可亲。其实，很多人都被表面现象欺骗了，李义府为人阴险狡诈，睚眦必报，如果有人触犯了他，他不会明目张胆地报仇雪恨，而是暗地里下狠手，给人以致命的打击。有一次，他看上了一个被送进监狱的美貌女子，于是就通过威逼利诱的手段使主管监狱的官员放了那名女子，然后将其霸占。这件事后来被人告发了，他为求自保，便逼死了监狱官。那名告发他的官员也没有得到好的下场。

　　人们根据李义府的为人，给他取了个“笑中刀”的绰号。后来，唐高宗知道了他所做的坏事，就把他流放到偏远的地方去了。

　　休戚相关

　　出自《国语·周语下》。彼此之间的喜忧福祸紧密相连。用来形容关系密切，命运相连。休：喜庆。戚：忧愁。

　　春秋时期，晋国的周子因受排挤而居住在周朝都城洛阳。周子虽然年纪轻轻，但言谈举止中显示出一种君子之风。因此，周王的大夫单襄公很器重他，经常热情地招待他。

　　周子虽然身在周地远离晋国，可是他时刻关注着晋国的一举一动，晋国不论发生喜庆的事还是发生灾难，都逃不出周子的耳朵。单襄公认为，如果周子能够回国，那么他很有可能成为一个贤明的君主。单襄公后来得了一场大病，在临死前，他对儿子单顷公说：“周子人品高贵，才能突出，虽然身在他乡，却时刻关心着祖国的安危。现在晋国国君道德低下，没有国君的样子。周子如果回到晋国，很可能成为晋国的国君。我死之后，你要很好地照顾他，如果你那样做了，别人也一定会称赞你的！”单顷公时刻牢记父亲的嘱托，多方照顾周子。

　　后来，晋国发生内乱，国君被人杀死，周子被举荐成晋国新的国君。

　　洗耳恭听

　　出自元朝郑廷玉的《楚昭公》。洗干净耳朵，恭恭敬敬地倾听别人讲话。形容态度诚恳地聆听别人的讲话，也是请人讲话时的客气话。

　　尧听说许由是个贤人，就想把帝位让给他。许由一向自由自在，不喜欢政治，所以就拒绝了尧的请求，连夜逃到箕山隐居起来了。尧觉得许由很谦虚，对他更加佩服了，就派人去请他，并对他说，如果不愿意做首领，可以出来做九州长。许由听到这个消息立刻跑到颖水边去洗耳朵。

　　巢父是许由的好友，也隐居在这里，正牵着一头小牛在溪边给它饮水。他看见许由后，问许由为什么要洗耳朵。许由将事情的来龙去脉讲给他听，并说道；“我听了这样不干净的话，因此赶快来洗洗我这清白的耳朵。”

　　巢父语带讥讽地说道：“你在外面招摇，把名声弄大了，麻烦也随之而来了，这是你咎由自取啊，还洗什么耳朵！别玷污了我小牛的嘴！”说着就牵着小牛向小溪的上**去了。

　　信口雌黄

　　出自晋朝孙盛的《晋阳秋》。言论不当，随口更改。也指没有根据地乱说话，胡言乱语。信口：出言不假思索。雌黄：古时用来涂抹错字的颜料，后指任意窜改。

　　魏晋时期，王衍很喜欢清谈，尤其喜欢谈论老子和庄子的玄学。和别人清谈时，他手里拿着拂尘，讲起话来没完没了。为了避免出现错误，他的语速总是很慢，当别人质疑时，他就随口更改，无所顾忌地乱讲。为此，人们用“口中雌黄”四个字来评价他。

　　王衍小时候去拜访文学名士山涛。当时有很多人在山涛家中做客，大家都夸王衍长得一表人才。可是山涛却说：“日后耽误天下的，就是他这种人。”

　　山涛确实有先见之明。在“八王之乱”中，王衍凭借自己强大的影响力，成为执掌朝政大权的重臣。但他只顾着发展自己的势力，根本不为天下百姓做事，结果导致了西晋王朝的灭亡。

　　雪中送炭

　　出自宋朝范成大的《大雪送炭与芥隐》。在寒冷的下雪天给人送去木炭，以供取暖。比喻在别人极其困难和危急的时候，给予物质上或精神上的帮助。

　　宋太宗是一位生活俭朴，能体恤百姓疾苦的皇帝。

　　有一年冬天，天气异常寒冷，狂风呼啸不止，鹅毛般的大雪下得没完没了。宋太宗在屋里穿着毛皮外套，仍然感觉十分寒冷，于是就让人端来火盆和烫好的美酒。他一边烤着火一边品尝着美酒，感到特别舒服。他抬头向窗外望去，看到院中的枯树枝被风刮得在空中飞舞。他想到，这么冷的天气，不知道城中的百姓怎么样了？要是他们缺少过冬的物品，那可怎么活啊？想到这里，他立刻派人找来府尹，对他说：“这么冷的天气，不知道百姓怎么样了。你立即带着木炭和粮食到城中各处巡视一番，如果有需要的，就分给他们一些，以解决他们当前的困难。”

　　府尹当即领命出发，带着木炭和粮食，给那些有困难的百姓送去。

　　雪泥鸿爪

　　出自宋朝苏轼的《和子由渑池怀旧》。比喻往事遗留的痕迹。

　　苏轼和苏辙兄弟俩曾经到渑池游玩，并在当地的一所寺院里住宿过，得到了寺院里的老和尚奉闲的殷勤招待。苏辙题过一首叫《渑池怀旧》的诗。后来苏轼回忆起这些往事的时候，奉闲已经去世了，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便写了《和子由渑池怀旧》这首诗。

　　这首诗的大意是说，人的一生到处漂泊，就像随处乱飞的鸿鹄落在雪地上的脚印一样。鸿鹄只是偶然留下的爪印，因为它来去自由，不分东西。老和尚已经去世了，留下的只有一座藏骨灰的新塔。寺院的墙壁已经损坏，当年的旧诗也不到了。那次去渑池的路途崎岖难走，人疲劳困乏加上路途遥远，连骑的驴子都累得叫起来。

　　项庄舞剑，意在沛公

　　出自《史记·项羽本纪》。项庄以舞剑为名义，实际上想要刺杀刘邦。比喻表面上有正当名目，实际上却别有用心。

　　项羽听说刘邦打算自立为王，就想试探一下刘邦的动向，就在鸿门设宴招待刘邦。刘邦自知实力远比不上项羽，只能委曲求全，与张良一起到鸿门赴宴。项羽的谋士范增觉得刘邦有天子之相，将来必定成为项羽强大的敌人，所以劝项羽一定要乘此机会杀掉刘邦。

　　项羽摆下美酒佳肴招待刘邦，双方谈论得很愉快。范增屡次暗示项羽杀掉刘邦，可是项羽全当没看见，根本不理会范增。范增出去找来项羽的堂弟项庄，让他假装舞剑助兴找机会杀了刘邦。项庄听从范增的命令，到酒席前拔出宝剑在刘邦面前舞起来。项羽的叔叔项伯与张良交情很深，他看出了项庄的用意，也拔剑舞了起来，用身体保护刘邦。张良知道刘邦处境很危险，急忙出去找来刘邦的部将樊哙，把刘邦面临的危险告诉给他。樊哙是个莽撞的人，他强行闯进帐中，指责项羽不该听信谣言伤害有功之臣。项羽被樊哙的气势吓住了，没有对刘邦动手。刘邦于是以上厕所为名，悄悄地从小路逃回了自己的军营。