注释

　　文武：周代的开国君主周文王和周武王。

　　夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王

　　和武王。这几位德才兼备的君王被后人称为“三王”。

　　心解

　　三王

　　夏、商、周是我国上古时代的三个著名的时代，它们的开国之君大禹、

　　成汤、周文王和周武王都是贤明的君主，后人称之为“三王”。

　　禹，通常尊称为大禹，是与尧、舜并称的传说中的古代圣王，是中国第一个王朝—夏朝的建立者。禹又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏以及内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），父亲是

　　鲧（g俪n），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或夏伯。

　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，尧就让禹的父亲鲧去治

　　水。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧

　　办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲用堤坝

　　大禹治水画像石。

　　传说尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，大禹采用开渠排水、疏通河道的办法，经过十三年的努力终于成功治理了水患

　　挡水的做法，采用开渠排水、疏通河道，把洪水引到了大海中去。当时禹新

　　婚不久，为了治水，他到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。因此留下了“三过家门而不入”的典故。经过十三年的努力，他终于取得了成功。在治理水患的同时，大禹还积极指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。史书记载，洪水退去后，一块块平原露出水面，他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。他为当时农业的发展做出了突出的贡献。难怪孔子对大禹毫不吝啬自己的赞美之词“：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫；禹，吾无间然矣。”孔子认为禹王的功德是无可非议的：禹自己饮食菲薄，然而祭祀的祭品却非常丰富，这是至孝；平常他只穿粗恶的衣服，然而朝衣则讲究华美，这是恭敬群臣；他不注重自己的宫室，所以宫室很简陋，却尽力来为农民修建沟渠，以利农田，这是厚爱百姓。孔子说了这些事实以后，再次夸赞“禹，吾无间然矣”。

　　公元前2070年，舜帝正式把天子位禅让给禹。禹以安邑（今山西夏

　　县）为都城，国号夏，改定历日称为夏历。禹把全国分为九州（即冀州、兖

　　州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，他还到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，作为天下共主的象征。禹死后，他的儿子启即位，打破了禅让制度，开创了子继父位的世袭王朝制度。

　　成汤，名履，又称武汤、大乙、天乙，是商朝的第一代君王，因此后人也称他为商汤。商原为夏的属国之一，生活在黄河下游。他本是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末，王室内部矛盾日趋尖锐，君王荒淫无道。成汤则在国内布德施惠，轻赋薄敛，使百姓亲附，政令通行。汤看到夏桀的无道，决定推翻夏朝。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一个小国，后经过十一次出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国，剪其羽翼，之后一举灭夏，历史上称之为“鸣条之战”。鸣条之战是我**事历史上一篇辉煌的杰作。它是中国古代通过“伐谋”“伐交”“伐兵”“用间”的全面运用，最终达到战争速胜的最早的成功战例，对于后世战争的发展、军事理论的构

　　筑，都有着相当深远的影响。公元前1600年，汤正式建立了我国第二个奴

　　隶制国家—商。商汤开以武力夺得天下的先例，打破了天子是不可变的

　　定律，是中国政治史上的第一次改革，史称“商汤革命”。

　　周文王，姬姓，名昌，商纣时为西伯，即西部诸侯（方国）之长，也称西伯昌。他继承先人后稷、公刘开创的事业，仿效先人制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，礼贤下士，治理岐山下的周族部落。他对内奉行德治，大力发展农业生产；对外招贤

　　纳士，对于许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。岐周在他的治理下，国力日渐强大。这引起商纣王的不安，因崇侯虎向纣王进谗言，周文王被囚于羑里，在囚禁期间他在狱中写

　　了《周易》一书，即所谓

　　周文王，姓姬，名昌，我国商代末年西方诸

　　侯之长，也是西周王朝的奠基者。相传他在位五

　　十年，已为翦商大业做好充分准备

　　“文王拘而演《周易》”。被

　　释放后，他拜姜尚为军

　　师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。就在这大功即将垂成之际，姬昌不幸逝去。周文王在中国历史上是一位明君圣人，被后世历代所称颂敬仰。周武王，姓姬，名发，是周文王姬昌次子。他即位后继续文王未尽的事业。他审时度势，将都城扩至镐京（今陕西长安县境内），积极做灭商的

　　准备。公元前1048年，武王在孟津举行了历史上有名的“孟津观兵”，召集

　　八百诸侯会师盟誓。两年后，武王兵出潼关，联合各方诸侯，挥师东向，在

　　牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称“武王灭商”，从而建立了中国历史上历时最长的一个朝代—周朝，开启了奴隶制社会最兴盛的时代。

　　夏、商、周所处的时代是我国的奴隶制社会。以现在的眼光来看，夏、商、周在当时只不过是一个众多小国中的一个，只是它们的实力比较强大，受到其他小国的拥护，担任主持公道的角色。儒家对这三个朝代有着独特的看法。儒家认为，尧、舜、禹的时代是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的“大同社会”，而夏、商、周只能算是“大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”的“小康社会”。这也是我们现在所提倡的“小康社会”最早的历史渊源了。